Nậm rượu Hoa Sen men rạn vẽ vàng

Trong thế giới tâm linh của người Việt, có một sợi dây vô hình kết nối cõi trần và cõi thiêng, đó chính là lòng thành kính. Và để lời khấn nguyện, tâm tư của con cháu có thể “chạm” đến được thế giới của tiên tổ, người ta thường dùng đến một lễ vật mang tính dẫn truyền đặc biệt: đó là chén rượu.

Rượu, với khí chất riêng của mình, được tin là có khả năng khai mở những cánh cổng giao cảm, là dòng chảy mang theo lời thỉnh cầu của hậu thế ngược dòng thời gian về với cội nguồn. Đó là lễ vật để sẻ chia niềm vui, để báo cáo thành quả, để thưa chuyện và mong cầu sự phù hộ của bậc tiên tổ

Một lễ vật mang sứ mệnh kết nối thiêng liêng như vậy, đòi hỏi một vật phẩm chứa đựng cũng phải xứng tầm. Nậm rượu Hoa Sen men rạn vẽ vàng của Gốm Sứ Bát Tràng không chỉ là một chiếc nậm bằng gốm, mà được kiến tạo để trở thành một “linh vật”, một pháp khí tôn vinh và làm cho dòng chảy tâm linh ấy thêm phần trang trọng, vẹn toàn.

1. Hình Dáng Của Nậm Rượu – Nơi Lưu Giữ Tinh Hoa Đất Trời

Bản thân dáng hình của chiếc Nậm rượu đã là một câu chuyện về nghệ thuật và sự tinh tế. Với phần thân phình ra no đủ, tròn đầy, chiếc nậm tựa như một chiếc túi càn khôn, là biểu tượng cho sự sung túc, cho “kho lúa, kho rượu” của gia đình luôn dồi dào. Phần cổ cao và thon gọn không chỉ tạo nên sự thanh thoát, mà còn có công năng giữ cho hương rượu được đậm đà, tinh túy, không bị phai nhạt theo thời gian.

Dáng hình ấy khiến cho hành động rót rượu trở thành một nghi lễ trang trọng. Rượu từ chiếc nậm chảy ra một cách từ tốn, chậm rãi, thể hiện sự kính cẩn, chỉn chu của con cháu khi dâng lễ. Đó không phải là hành động rót thông thường, mà là đang “chiết” ra những gì tinh túy nhất từ tấm lòng mình, từ thành quả lao động của mình để dâng lên tiên tổ.

2. Câu Chuyện Của Màu Men, Hoa Tiết Và Vẽ Vàng 24K

Vẻ đẹp của Nậm rượu Hoa Sen không phải là một sự kết hợp đơn giản, mà là một tuyệt tác được kiến tạo từ ba tầng ý nghĩa sâu sắc, hòa quyện vào nhau: Men rạn cổ quý hiếm từ thế kỷ XVI, họa tiết Hoa Sen mang triết lý của Đức Phật, và vàng 24K được họa trên sản phẩm.

Những đường vân rạn trên bề mặt gốm không phải là một sự ngẫu nhiên của thời gian, mà là một tuyệt kỹ đỉnh cao, một “bí quyết” được các nghệ nhân Bát Tràng kế thừa và hoàn thiện qua nhiều thế hệ. Vẻ đẹp ấy được sinh ra từ chính sự “độ co” đầy nghệ thuật giữa lớp men bên ngoài và phần xương gốm bên trong.

Khi được tôi luyện trong lửa, hai thành phần này giãn nở và co lại theo những quy luật khác nhau. Chính sự chênh lệch tinh tế đó đã khiến bề mặt men tự rạn nứt một cách có chủ đích, tạo nên muôn vàn đường vân độc đáo không bao giờ lặp lại.

Tài năng của người nghệ nhân nằm ở chỗ họ không chỉ tạo ra vết rạn, mà còn “chế ngự” và “dẫn dắt” chúng. Bằng cách điều chỉnh độ dày của men, nhiệt độ của lửa và tốc độ làm nguội, họ có thể quyết định độ nông sâu, to nhỏ của từng đường vân, biến một hiện tượng vật lý thành một tác phẩm nghệ thuật có hồn. Bởi vậy, mỗi đường vân rạn không phải là rạn nứt như nhiều người lầm tưởng, mà là “ấn ký” của lửa, là dấu ấn độc nhất mà người nghệ nhân gửi gắm, tạo nên một vẻ đẹp trầm mặc, cổ kính, mang trong mình cả câu chuyện về tài năng và sự sáng tạo.

Trong văn hóa phương Đông và đặc biệt là triết lý Phật giáo, hiếm có loài hoa nào mang trong mình nhiều tầng ý nghĩa sâu sắc như đóa hoa Sen. Hoa Sen là biểu tượng cao quý nhất của sự thuần khiết, của ý chí vươn lên và sự giác ngộ. Vươn lên từ chốn bùn nhơ (tượng trưng cho dục vọng, khổ đau của trần thế), đi qua làn nước (tượng trưng cho quá trình tu tập, gột rửa), để rồi nở bung thành một đóa hoa thơm ngát, thanh cao mà không hề vướng bận bụi trần. Chính vì vẻ đẹp siêu việt đó, hoa Sen đã trở thành tòa sen (liên hoa đài) cho Chư Phật, Bồ Tát ngự trị, biểu thị cho cảnh giới Niết bàn thanh tịnh, an lạc. Hơn thế nữa, hoa Sen còn là hiện thân của quy luật “Nhân Quả Đồng Hành”, nhắc nhở con người về sự gieo trồng phúc đức trong từng hành động.

Công đoạn vẽ vàng lên họa tiết Hoa Sen trên nền men rạn được xem là một trong những thử thách lớn nhất, là thước đo cho tài năng và sự kiên nhẫn của người nghệ nhân Bát Tràng.

Bởi lẽ, người nghệ nhân không chỉ đơn thuần vẽ lên một bề mặt phẳng, mà phải tạo tác nên một đóa sen thanh cao với những đường nét vàng tinh xảo, trong khi “mặt đất” ngay bên dưới lại là một nền men rạn đầy ngẫu hứng. Chính sự tương phản này đòi hỏi sự tập trung cao độ: đôi tay phải vững để nét vàng trên đóa sen không bị ảnh hưởng bởi những đường vân rạn xung quanh, hơi thở phải đều để giữ cho nét vẽ được liền mạch, thanh thoát.

Đây là công đoạn không cho phép bất kỳ sai sót nào. Mỗi đường cọ đều là một lần nín thở, là sự kết tinh của hàng chục năm kinh nghiệm để vàng lỏng có thể “bám” vào men một cách hoàn hảo trên họa tiết, chờ đợi lần thử lửa cuối cùng ở nhiệt độ gần 800°C. Lần nung này quyết định sự thành bại của cả một kiệt tác: nhiệt độ phải vừa đủ để vàng nóng chảy, quyện chặt vĩnh viễn vào men sứ, nhưng không được quá cao làm hỏng đi những đường vân rạn cổ kính.

Chính sự kỳ công và tâm huyết đó đã biến những nét vàng không còn là vật chất trang trí đơn thuần. Nó là minh chứng cho sự lao động nghiêm túc, là tấm lòng thành kính được tôi luyện qua thử thách, làm cho đóa sen đức hạnh (đã vươn lên từ nền rạn cổ kính) càng thêm phần quý giá, rực rỡ.

3. Rót Chén Rượu Đầy, Vẹn Trồn Chữ Hiếu

Việc gia chủ tự tay lựa chọn và “thỉnh” về một vật phẩm thờ cúng như Nậm rượu Hoa Sen không đơn thuần là một quyết định mua sắm. Đó là một hành động của trái tim, một sự thể hiện sâu sắc của lòng hiếu thảo. Nó cho thấy sự trân trọng từ những điều nhỏ nhất, bởi người con có hiếu hiểu rằng, chính những lễ vật chỉn chu, tinh tế được dâng lên bằng cả tấm lòng sẽ tạo nên phúc đức lớn lao, vun bồi cho nền tảng tâm linh của cả gia đình.

Hãy để Nậm rượu Hoa Sen men rạn vẽ vàng trở thành vật phẩm thiêng liêng trên ban thờ, nơi tinh hoa của đất trời được dâng lên bằng tất cả tấm lòng, để sợi dây kết nối giữa các thế hệ trong gia đình bạn luôn nồng ấm và bền chặt.